* ذكر من اسمه « حبشي » : 278 - حبشىّ بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عيسى بن وردان المصري : مولى عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح المعافري . كان مقبولا عند القاضي هارون الزهري ، وعند الحارث بن مسكين . توفى سنة خمس وستين ومائتين . حدّث عن سعيد بن أبي مريم ، وأبى صالح . روى عنه سلامة بن عمر المرادي « 1 » . * ذكر من اسمه « حبشي » : 279 - حبشىّ بن الجروىّ بن بادي : مولى الغمر بن الحصين الغسّانى : يكنى أبا سهل . توفى سنة عشرين وثلاثمائة . كتبت عنه « 2 » . * ذكر من اسمه « حبيب » : 280 - حبيب بن أوس - ويقال : ابن أبي أوس - الثّقفىّ المصري : شهد فتح مصر « 3 » ، وعليه نزل يوسف بن أبي عقيل الثقفي والد « الحجّاج بن يوسف » ، مقدم مروان بن الحكم . وخطّته عند أصحاب القلانس « 4 » عند المسجد الجامع ، وهي دار أبى عرابة « 5 » .

--> ( 1 ) الإكمال : 2 / 384 - 385 ( قاله ابن يونس ) . ( 2 ) السابق 2 / 383 - 384 ( قال ذلك ابن يونس ) . ( 3 ) تهذيب الكمال 5 / 357 ، وتهذيب التهذيب 2 / 155 ، والإصابة 2 / 15 ( وذكر أنه ما دام شهد فتح مصر ، فإن له إدراكا لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؛ إذ لم يبق من ثقيف في حجة الوداع إلا وقد أسلم وشهدها ، فيكون المترجم له صحابيا ) . ونقل النص عن ( الإصابة ) - كالمعتاد - السيوطي في ( حسن المحاضرة ) 1 / 190 . ( 4 ) جمع ( قلنسوة ) : لباس للرأس مختلف الأنواع والأشكال . قلّس فلانا : ألبسه القلنسوة . والقلّاس : صانع القلانس . ( اللسان ، مادة : ق . ل . س ، ج 5 / 3720 ، والمعجم الوسيط 2 / 783 - 784 ) . ( 5 ) تهذيب الكمال 5 / 357 . وأضاف : أنه روى عن أبي أيوب الأنصاري ، وعمرو بن العاص . روى عنه مولاه راشد ، وراشد بن جندل اليافعىّ .